Comentarios de la Parashá 1 - Bereshit (Génesis 1:1-6:8)
El origen de la creación Gén. 1:1-2 “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.” La palabra hebrea para “En el principio” - “Bereshit” - también significa “En el Primero” y así puede referirse al Mesías como está escrtito: Juan 1:1-3 “En el principio era el Verbo (Torá), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” Col. 1:15-17 “El (Mesías) es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen.” Los cielos Hay tres cielos diferentes en las Escrituras: shamayim -cielos-. - La atmósfera, Gén. 1:8. - El espacio, Sal. 33:6; 148:4. - El tercer cielo, 2 Cor. 12:2. La tierra La palabra hebrea traducida como “tierra”, erets, tiene varios significados: - la Tierra, el Orbe, el globo terráqueo, Gén. 1:1. - “lo seco”, suelo, terreno, terruño, tierra, Gén. 1:10. - país, nación, territorio, región, Gén. 2:11. - la Tierra de Israel, Rut 1:1. Un mundo aterior 2 Ped. 3:3-7. Un mundo anterior había sido creado, el cual fue destruido por agua. Las dos palabras hebreas que en Gén.1:2 han sido traducidas como “sin orden y vacía” ( tohú vavóhu), aparecen juntas en el hebreo, sólo, en dos textos más: Isa. 34:11 y Jer. 4:23-26. Según estos dos textos el estado de “sin orden y vacía” es una situación causada por un juicio divino sobre el pecado. La caída de un ángel importante De esta manera podemos deducir que hubo un juicio divino sobre la creación anterior, cuya caída sería producto de la caída del ángel Helel, “Lucero”. La Biblia dice, que él tenía su santuario en la tierra: “En el Edén estabas, en el huerto de Dios”, “Estabas en el santo monte de Dios” (Sión), Ez. 28:12-19. Cuando se rebeló contra su Creador e intentó subir al tercer cielo para quitar a Dios de su trono fue expulsado “como un rayo”, Isa. 14:12-15; Luc. 10:18, y todos los demás ángeles que le siguieron cayeron con él, Rev. 12:4, 9. El destino de estos ángeles caídos es el lago de fuego, Mat. 25:41; Rev 20:10. Este ángel caído es llamado Satanás (heb. ha-satán), 1 Cron. 21:1, que significa: - enemigo, opositor, contrario, adversario, antagonista, rival, 1 Rey. 11:25 - calumniador, acusador, Job 1:6-12; Zac. 3:1. La traducción griega de satán es diábolos que significa: acusador, calumniador, Rev. 12:10. Ez. 28:15 “Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado hasta que la iniquidad se halló en ti.” Observe que el origen del mal no se encuentra en Dios sino en este ángel caído. Ver 1 Juan 3:8; Juan 8:44. 1 Juan 1:5b “Dios es luz, y en El no hay tiniebla alguna.” Jacobo 1:13b, 16-17 “Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie… Amados hermanos míos, no os engañéis. Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de los alto, desciende del Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni sombra de variación.” ¿Cual es la edad del Universo? Según los cálculos modernos el Universo tiene una edad de 15 a 20 mil millones de años. Albert Einstein nos enseño que la cosmología del Big Bang no sólo trae en existencia espacio y materia, sino que también el tiempo es parte de esta cuestión. El tiempo es una dimensión. El tiempo está afectado por nuestra visión del tiempo. Cómo lo vemos depende de dónde lo estamos mirando. Un minuto en la luna va más rápido que un minuto en la Tierra. Un minuto en el sol va más despacio. Y por el hecho de que el universo se está expandiendo, el tiempo también está cambiando desde nuestra perspectiva. ¿Cuál es el tiempo correcto de la creación del universo? ¿15 mil millones de años? ¿O seis días? La respuesta es: ambos. El primero de los días Bíblicos duró 24 horas, visto desde “la perspectiva del comienzo del tiempo”. Pero la duración desde nuestra perspectiva es de 8 mil millones de años. El segundo día, desde la perspectiva de la Torá, duró 24 horas. Desde nuestra perspectiva duró la mitad del día anterior, 4 mil millones de años. El tercer día también duró la mitad del día anterior, 2 mil millones de años. El cuarto día - mil millones de años. El quinto día - 500 millones de años. El sexto día – 250 millones de años. Si sumamos los Seis Días, tenemos como resultado la edad del universo de 15.750 millones de años. Igual que los cálculos de la cosmología moderna. El primer día La tierra anterior fue totalmente destruida por agua, Sal. 104:5-9, y a partir de Gén. 1:3 vemos la recreación y la reorganización del Universo. Lo primero que fue hecho, fue la luz, posiblemente como una forma energética. Observe que el sol todavía no había sido hecho. 2 Cor. 4:6 “Dios dijo que de las tinieblas resplandecerá la luz.” Job 38:4-7 Ya existían “las estrellas de la mañana” antes de poner “la piedra angular” de la tierra. En el Universo aparecen dos clases de estrellas. Posiblemente fue la primera clase de estrellas que empezó a dar luz en la tierra el primer día de la creación, y la otra clase durante el cuarto día de la creación. La “piedra” principal de la tierra es el monte Sión, donde fue construido el Templo, Ez. 5:5; 38:12. Parece que allí estaba el lugar de adoración del ángel Helel. En aquel lugar fue creado Adam, según la tradición hebrea. Parece que allí estaban también el árbol de la vida, y el de la ciencia del bien y del mal. En ese mismo monte Avraham “sacrificó” a su hijo Yitsjak. En ese sitio Salomón edificó el Templo. Y en ese monte el Hijo de Dios fue sacrificado para redimir el pecado desde Adam, y para limpiar el cielo y la tierra de toda iniquidad, Col.1:20; Heb. 9:23. Gén. 1:5 “Y fue la tarde y la mañana: un día.” El día bíblico empieza con la noche. Día La palabra día en hebreo tiene cuatro significados: yom - día, el tiempo cuando hay luz (aprox.12 horas), Gén. 1:5a. - día, jornada (24 horas), Gén. 1:5b. - un tiempo más largo limitado, Gén. 2:4. - mil años, Sal 90:4. El segundo día Observe que había agua (posiblemente en forma de vapor) encima de la atmósfera, alrededor de la tierra. Este agua fue la que cayó sobre la tierra durante el diluvio en tiempos de Noé. Esta “cubierta” de agua protegía la tierra de los rayos radioactivos del espacio que hacen daño a la vida biológica en la tierra. Esta capa produjo tanto una presión atmosférica más alta, como un clima tropical por toda la tierra, debido al efecto invernadero. Según la tradición hebrea el trigo crecía tan alto como un árbol y sus granos eran como melones antes del diluvio. La desaparición de esta capa protectora puede ser una de las razones más importantes por las que la edad del hombre se redujera aproximadamente el 90% después del diluvio. La nueva condición de vida después del diluvio también podría darnos una explicación lógica del porqué fueron exterminados los dinosaurios. Debemos destacar que la caída del ángel Helel no es narrada en Gén. cap. 1-2. En el capítulo 3, satanás ya aparece dentro de una serpiente hablando mentiras a los hombres. ¿Cuándo fue la caída de Helel? La única explicación satisfactoria que tenemos es que se produjo entre los dos primeros versículos de la Biblia. Parece que este ángel caído estableció su reino en la atmósfera alrededor de la tierra durante el segundo día, ver Ef. 2:2. Quizás por esta razón el segundo día fue el único día cuando Dios no pudo decir que era bueno, Gén. 1:6-8. El tercer día Por la palabra de Dios, la tierra empezó a producir vegetación. Aquí no hay ningún acto de creación de Dios. Puede ser que ya existieran las semillas en la tierra desde la creación anterior. El cuarto día Hay tres palabras hebreas usadas para la creación de las cosas: bará - creó (dio existencia), Gén. 1:1, 21; 27-28. asa - hizo, Gén. 1:16. yatsar - formó, moldeó, Gen. 2:7. Sólo Dios puede crear, en el sentido de producir algo que no existía antes. Ni el hombre ni los ángeles, incluido satanás, pueden crear, solamente cambiar o transformar algo ya creado. Gén. 1:16 En el cuarto día Dios hizo el sol, la luna y las estrellas. No las creó. Ya existía todo el material necesario desde la primera creación en Gén. 1:1. A partir de este momento vemos claramente que la tierra daba vueltas alrededor de su eje. Parece que en el cuarto día de la creación el tiempo del día es fijado en 24 horas. El sol, la luna y las estrellas fueron hechos con el fin de señalar estaciones, días y años. Sal 104:19 “El hizo la luna para medir las estaciones.” El calendario bíblico se rige por la luna, no por el sol. El año lunar tiene aprox. 354,36 días y el año solar aprox. 365,25 días. Para ajustar la diferencia, se añade un mes extra cada dos o tres años, en el calendario lunar. En total son añadidos 7 meses durante cada 19 años. De esta manera las fiestas del Señor no se celebran fuera de tiempo, en cuanto al ciclo agricultor. Por ejemplo; la primera fiesta, la Pascua, tiene que celebrarse en la primavera cuando la primera gavilla es cortada de la cosecha de la cebada. La fiesta de Pentecostés se celebra cuando la cosecha del trigo empieza, y la fiesta de las Cabañas se celebra después de la recolección de los árboles frutales. El quinto día Job 40:19 dice que el Behemot (posiblemente el brontosauro) fue el “primero de los caminos de Dios.” Esto concuerda bien con Gén. 1:21, donde dice que Dios creó (heb. bara) los “grandes monstruos marinos”. Fue lo primero que creó después de la creación de los cielos y la tierra en Gén. 1:1. Observe que parece que hay dinosaurios mencionados en la Biblia en tiempos de Job, alrededor de 2000 años a.M., Job 40:15-24; 41:1-34. La palabra creó aparece solamente en tres ocasiones en Gén. cap. 1: - La creación de los cielos y la tierra, 1:1. - La creación de los grandes monstruos marinos, y el resto de los animales que viven en el agua y en el cielo, 1:21. - La creación del hombre 1:27. El sexto día Durante el sexto día, Dios hizo los animales terrestres, no dice que los creó. El alma de los animales ya existía desde el cuarto día, y parece que Dios no necesitaba crear algo nuevo, para hacer los animales terrestres. Por el contrario hubo un acto de creación, a la hora de hacer el hombre. Primero formó el cuerpo humano con lodo de la tierra. Después creó el ser humano, por medio de soplar en su nariz. Lo primero que respiró el hombre fue el Espíritu de Dios. El propósito con la creación del hombre es el siguiente: - Ser imagen y semejanza de Dios, Gén. 1:26 - Ejercer dominio sobre todos los animales y toda la tierra, 1:26 - Multiplicarse para ser un gran pueblo, 1:28 - Cultivar y proteger el huerto, 2:15 Según una tradición Adam fue creado el sexto día del mes de Nisán (Marzo-Abril). Según otra tradición fue creado el primer día del primer mes (Tishrí, Sept.-Oct.). El primer mes (Tishrí) fue cambiado en Exodo 12:2 , para ser el séptimo mes para Israel. El primer día del séptimo mes, (Tishrí) es llamado “el cumpleaños del mundo”, porque el mundo fue creado en ese día, según el Talmud (Rosh Hashaná 11a). Para poder ejercer dominio sobre la creación, Adam tenía que reconocer la soberanía del Creador. Había dos maneras de reconocer Su soberanía: - Confesar que Ha-Shem (YHWH) es Rey. - Obedecer sus mandamientos. Según la tradición hebrea cuando Adam abrió sus ojos al final del sexto día de la creación, y vio todo lo bueno que Dios había creado, -incluido él mismo-, dijo: “¡El SEÑOR (YHWH) es Rey eternamente y para siempre!” Y el eco de su voz salió por todo el mundo. Dios estaba muy contento y dijo: “Ahora todo el mundo sabrá que yo soy Rey”. Gén. 2:16-17 “Y ordenó el Señor Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás.” Aquí aparece por primera vez en la Biblia el concepto del mandamiento. Dios manda a los hombres comer de todos los árboles del huerto, excepto del árbol de la ciencia del bien y del mal. Este árbol representa el reconocimiento de la soberanía de Dios sobre el hombre. La única manera de poder someterse voluntariamente bajo los mandamientos de Dios era tener la opción de poder desobedecerlos. El árbol de la ciencia es la manifestación de la libertad del hombre, para incluso, ser desobediente. Si el hombre no hubiera tenido algo prohibido, no tendría la opción de ser desobediente, y la obediencia no hubiera sido voluntaria, sino forzada, y por lo tanto, el hombre no hubiera tenido libre albedrío, y no sería hecho a la imagen de Dios. Hubiera sido un robot. El amor hacia Dios no puede ser por obligación. Dios quiere nuestro amor voluntario, no obligado. Mandó / Ordenó tsivá - mandó, exigió, ordenó, prescribió, decretó, impuso, dispuso - encomendó, encargó, dio instrucciones - nombró, estableció, designó, instruyó, otorgó, comisionó De la palabra tsivá - mandó, viene la palabra mitsvá - mandamiento. mitsvá - orden, ordenanza, mandamiento, mandato, prescripción, precepto - norma, consigna, decreto - obligación, deber La palabra mandamiento incluye el significado encargo. Dios encargó a Adam comer de todos los árboles excepto de uno. El hombre fue creado vegetariano, Gén. 1:29; 3:18. Lucas 6:46 “¿Y por qué me llamáis: “Señor, Señor”, y no hacéis lo que yo digo?” Juan 14:15 “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos.” 1 Juan 2:3-5 “Y en esto sabemos que hemos llegado a conocerle: si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado. En esto sabemos que estamos en El.” Sal. 40:8 “Me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío; tu ley está dentro de mi corazón.” Sal. 112:1 “¡Haleluyá! Cuán bienaventurado es el hombre que teme al Señor, que mucho se deleita en sus mandamientos.” Rev. 14:12b “Los santos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Yeshúa.” Gén. 2:17b “El día que de él comas, ciertamente morirás.” En el hebreo dice: “muerte morirás” (Heb. - mot tamút) Muerte no significa destrucción, sino separación. Hay tres clases de muerte en las Escrituras: - Muerte física, cuando el alma se separa del cuerpo, Gén. 5:5. - Muerte espiritual, cuando el espíritu es separado de Dios, Ef. 2:2. - Muerte eterna (la segunda muerte), cuando todo el ser es echado en el lago de fuego eternamente separado de Dios, Mat. 5:29; 25:41; Rev. 20:14. ¿Cómo podemos interpretar las palabras: “el día que de él comas, ciertamente morirás“? El día cuando Adam pecó, murió espiritualmente, su espíritu (y alma) fue separado de Dios, y Dios le llama diciendo: “¿Dónde estás?” Si consideramos que un día también significa 1000 años, vemos que Adam no pasó a un segundo milenio de vida, murió con 930 años, en el día (entiéndase día como 1000 años) que comió del árbol, murió físicamente. Según la tradición, Adam murió exactamente el día de su cumpleaños, 930 años después de su creación, el sexto día de la semana (viernes), y fue enterrado por Dios Mismo, en la cueva de Macpela, que estaba cerca de la puerta del Huerto de Edén. Esta es la razón por la que Avraham tenía tanto interés en comprar esa cueva, para sepultura de Sara, de sí mismo, y de sus descendientes. Según una enseñanza rabínica, Adam tenía dos hijos y tres hijas el mismo día en que fue creado, y toda la familia comió del fruto prohibido. Según esta interpretación, Caín tenía una hermana gemela, que habían nacido antes de la caída en el pecado. (R. Yoseph ben Haggai) El séptimo día Gén. 1:31b-2:1a. En este texto la palabra Israel se encuentra codificada cada séptima letra en el texto hebreo. Justamente cuando el séptimo día es introducido en el mundo, aparece Israel. Dios ya se había propuesto crear a Israel antes de la creación del mundo. Y ya, en la narración sobre el séptimo día, revela en forma secreta, el nombre del pueblo que iba a ser creado más de 2000 años más tarde. Durante ese período Dios estaba desarrollando su plan para la creación de su Pueblo. Durante este tiempo había personas creyentes, que fueron salvas por medio de la fe, (ver Heb. 11). Estas personas son llamadas “Proto-Israel”. Personalmente creo que forman parte del mismo pueblo dentro del plan de Dios para la salvación del mundo. Hay un solo pueblo de Dios, Israel. El séptimo día, el shabat, o el sábado, fue dado a la humanidad como un regalo. Es un día de descanso puesto por Dios para todas las criaturas. Mar. 2:27. El Mesías nos enseña: “El día de reposo se hizo por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.” Ex. 20:8-11. El cuarto mandamiento de los diez dice: “Acuérdate del día de reposo (shabat) para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, más el séptimo día es shabat para Ha-Shem tu Dios; no harás en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está en tus puertas. Porque en seis días hizo Ha-Shem los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Ha-Shem bendijo el shabat y lo santificó.” El séptimo día es de Dios, y fue dado al hombre, y más tarde específicamente a Israel. El shabat es el día del Señor (YHWH), Ex. 31:13; Lev. 19:3,30; Isa. 58:13. Mat. 12:8 El Hijo del Hombre, Yeshúa Ha-Mashiaj es Señor del shabat. Isa. 43:24b. “Me has abrumado con tus pecados.” La raíz de la palabra abrumado en hebreo es trabajo. Por lo tanto parece que el día de descanso, terminó para Dios, en el momento cuando el hombre pecó. Las cuatro esquinas de la tierra Parece que la parte seca del globo terráqueo tenía cuatro esquinas al principio. La Palabra nos dice que la tierra tiene cuatro esquinas, Isa. 11:12; Rev. 7:1. Este hecho es confirmado por la ciencia que habla de un supercontinente original hace muchos años, llamado “Pangea”. Al mirar un mapa mundial, es fácil ver cómo los continentes se han separado, el uno del otro. América se separó de Europa y Africa, etc. Gén. 10:25 La tierra fue dividida. Parece que en el tiempo del nacimiento de Peleg (que significa división) fue partida la tierra y el supercontinente se dividió en varios continentes alrededor de 1800 años después de Adam. Ez. 7:2 Dios dice que la tierra de Israel tiene cuatro esquinas. Rev. 20:8 Durante el milenio, el diablo va a salir por las cuatro esquinas de la tierra para engañar a los hombres, para hacer una revolución contra el Mesías que estará sentado en el trono de David, gobernando sobre Israel y todas las naciones desde Jerusalem. Lo que quiero decir es esto: El mundo fue creado con cuatro esquinas. Dentro de este mundo había cuatro tierras, Edén, Havila, Cus y Asiria. Dentro de Edén, Dios plantó un huerto, llamado también el Paraíso. Si miramos las tres áreas; la tierra, Edén y el Paraíso, vemos que se parecen a las tres divisiones del tabernáculo de Dios. El Paraíso corresponde al lugar santísimo, Edén al lugar santo y el resto de la tierra al atrio. Paraíso <=> Jerusalem <=> El lugar Santísimo Edén <=> Israel <=> El lugar Santo Países <=> Naciones <=> El atrio ¿De dónde viene todo el petróleo que está debajo de la tierra?. Es un producto del diluvio que inundó toda aquella zona y esa vegetación maravillosa fue cubierta por lodo, que con el tiempo se convirtió en piedra. De esta manera podemos explicar porqué la mayor parte del petróleo se encuentra en el Oriente Medio. Son los restos del huerto del Edén que estaba ubicado en esa parte del mundo antes del diluvio. Al final la tierra de Israel se volverá como el huerto del Edén, Isa. 51:3; Ez. 36:35. Parece ser que el propósito de Dios era que el hombre se multiplicara sobre toda la tierra para que fuera una familia grande, y que extendiera la hermosura del huerto por toda la tierra, guardándolo de toda mala influencia que pudiera venir de satanás a través de los animales, sobre los cuales Adam tenía que ejercer dominio, y no someterse.